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    《左传襄公九年》知武子已经说过：‘君子劳心，小人劳力，先王之制也。’《孟子》的《滕文公章句上》中曰：‘劳心者治人，劳力者治于人’。这就是说，仅凭借身体的强壮处世，还要受读书人的管理治理才行……。

    貌似这场争论开始掉书袋了，万重阳已经把武功的问题给拽到了劳力者治于人的角度，来强调读书人的地位更高的论点。

    劳心者个个手无缚鸡之力，劳力者伸拳出脚就能把劳心者打趴下！看还怎么治人？展堂干脆不讲道理了，挥着小拳头跟斗鸡似的，貌似想要把武力值再提高一步。

    停！阿圆终于插嘴：你们是不是都把话题引偏了？文，有文的优势，武，有武的风光，文武有必要争短长吗？为什么不考虑做一个文武全才的人？能文能武的男子，那才是真的伟丈夫！

    万重阳颇为遗憾的叹口气：奈何少年起即寒窗苦读，重阳没有习武强身的机会，孩子们，世事总是无法两全的，你得到的同时，必定也会失去些东西和机遇……。

    读书人经常这样，喜欢采用一种稍显悲观的态度看待世事的变迁，不像四肢发达头脑简单的汉子，根本没有伤春悲秋的念头。

    白承光是主张孩子们这辈子练就一副好身板，跟着自己行军打仗的，对于万重阳的认为无法两全之说也表示肯定，就是嘛，练武从军，就没有时间跟阿文似的，成天读书了才对。

    媳妇说的文武全才，那得多累人！

    好在，小孩子喜欢挑战，既然娘亲说了，能文能武才是真正的伟丈夫，那就——文武全才好了！

    万叔叔你别叹气，你办不到的，我们肯定能办到，不就是文武全才吗？小爷我——，展堂的话没说完，阿圆伸手一个爆栗已经敲在了脑袋上。

    你还小爷？你是谁的爷？

    这军营里真没法呆了，两个小子粗鲁的不成样了，阿圆又把手指探向展鹏，大小子一脸无辜的退到光爹身后摆手。

    承光，你们得开设新的训练课程，军汉们光是玩命儿训练不管用，还得往脑子里填充些东西，重阳你想想办法，从县城里找几个先生过来，最好还能懂点兵法，跟实际训练能结合起来……。

    感谢lizzie110的打赏！

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